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“En
la ONU propiamente dicha, chocan los voceros de su burocracia
institucional, centrados en una interpretación mercantil del llamado
desarrollo sostenible, y los portavoces de la ecología social, para
quienes las naciones ricas tienen una deuda ecológica con las
naciones en vías de desarrollo."
Se
anuncia una Cumbre de los Pueblos por la Justicia Social y
Ambiental, contra la mercantilización de la Vida y en defensa de los
Derechos de los Pueblos y de la Naturaleza.
Por
Miguel Grinberg, periodista especializado en Medio Ambiente.
Telam,
20 de noviembre de 2011
Durante
las numerosas reuniones preparatorias de la Cumbre Río+20 programada
por Naciones Unidas para junio de 2012 en Brasil ya se han perfilado
algunas de las premisas conflictivas que caracterizarán tal evento
en el contexto de los cambios climáticos imperantes en el planeta.
Si
bien el calentamiento global y la protección de la diversidad
biológica fueron los epicentros de la Cumbre ECO-92 realizada hace
casi dos décadas en el mismo contexto, para su nueva edición la ONU
ha adoptado otros estandartes.
Ahora
se anuncia el cónclave mundial dentro de dos marcos temáticos
polémicos -Economía verde en el contexto del desarrollo sostenible
y de la erradicación de la pobreza y Marco institucional para el
desarrollo sostenible- según sean los actores que encaren los
desafíos implícitos de la Río+20.
Así
como no hay una unanimidad conceptual entre los gobiernos de los
países de los hemisferios Norte y Sur del globo terrestre, el
concepto economía verde desata controversias cuando los testimonios
surgen de las ONG ambientalistas, los pueblos indígenas y las
corporaciones transnacionales.
En
la ONU propiamente dicha, chocan los voceros de su burocracia
institucional, centrados en una interpretación mercantil del llamado
desarrollo sostenible, y los portavoces de la ecología social, para
quienes las naciones ricas tienen una deuda ecológica con las
naciones en vías de desarrollo.
Una
de las entidades no gubernamentales más críticas al respecto es la
llamada Red Jubileo Sur, constituida en 1999 y dedicada a estudiar la
profundización de la relación existente entre la deuda financiera
ilegítima reclamada a los países en desarrollo y la generación
deudas históricas, sociales y ecológicas.
Su
postulado central sostiene que desde el inicio de la era colonial, el
Norte global -a través de sus gobiernos, corporaciones e
instituciones financieras- han explotado y saqueado la riqueza,
bienes naturales, saberes, trabajo y vida de los pueblos del Sur.
Esta
alianza ambientalista reivindica los Acuerdos de los Pueblos de
Cochabamba (Bolivia), resultado de la Cumbre de los Pueblos sobre
Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra (2010), donde
participaron más de 35.000 representantes de movimientos y
organizaciones sociales de 140 países.
En
tal sentido afirma que el gobierno de Bolivia, junto a otros pocos,
fue quien se atrevió a exigir que el Norte salde la enorme Deuda
Ecológica que tiene con el Sur, en lugar de seguir exigiendo el pago
de una deuda externa marcadamente ilegítima, pero fue dejado de lado
y excluido en las negociaciones marco.
Por
ello consideran que la llamada economía verde intenta impedir que
las personas y comunidades afectadas por el sistema capitalista, el
cambio climático, el modelo imperante de desarrollo y la deuda, sean
los principales protagonistas de la Cumbre Río+20.
El
sociólogo chileno Manuel Baquedano, cofundador de Instituto de
Ecología Política en Santiago, sostiene que el desarrollo
sostenible que promueve la ONU ha fracasado porque no se ha podido
detener la destrucción del planeta y no se puede evitar que la
civilización entre en un periodo de colapso.
Durante
cuatro de las reuniones regionales preparatorias de Río+20, algunas
delegaciones gubernamentales han aportado borradores para un acuerdo
sobre la economía verde, y mientras algunos la redefinen como un
patrón hacia el desarrollo sostenible, otros temen que el concepto
sea sinónimo de proteccionismo y condicionamiento del crecimiento
social.
En
base a declaraciones de Izabella Teixeira, ministra de Medio Ambiente
de Brasil, algunos observadores han comentado que el país anfitrión
de la Cumbre Río+20 se ha alejado del concepto de economía verde,
al no intentar definir el término, y preferir en cambio las
metáforas concernientes al convencional desarrollo sostenible.
En
otro plano, la costarricense Maureen Ballestero, coordinadora del
Foro Mundial del Agua realizado en Bogotá, señaló que dicho evento
se convierte en un punto de arranque hacia Río+20, pues como sabemos
muchas veces este recurso no tiene la importancia política como tal,
y lo proponemos como una de las columnas vertebrales de la cumbre
venidera.
Entretanto,
las entidades Jubileu Sul Brasil y Jubileo Sur/Américas manifiestan
que los movimientos sociales y la sociedad civil tienen que asumir un
protagonismo claro y contundente, pues sin una articulación de
ideas, prácticas políticas y estrategias transformadoras no
estaremos a la altura del desafío que debemos enfrentar. En tal
sentido, han anunciado para junio de 2012 la creación de un espacio
autónomo, tanto de la conferencia oficial y de los gobiernos
reunidos en Río como de los agentes del mercado, que esté al
servicio de las luchas y resistencias populares que se están
librando en nuestra región y el mundo.
La
iniciativa ya se ha debatido en el seno del Comité Facilitador de la
Sociedad Civil Brasileña para Río+20 y se anunciará como Cumbre de
los Pueblos por la Justicia Social y Ambiental, contra la
mercantilización de la Vida y en defensa de los Derechos de los
Pueblos y de la Naturaleza.
No
ha sido concebida como una feria más de ideas y actividades, sino
que se aplicará a desenmascarar falsas soluciones como la
geoingeniería, la nanotecnología, la biotecnología terminator, o
similares; y sobretodo, a defender la soberanía alimentaria.
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JUBILEO
SUR/AMERICAS
secretaría
regional a/c PACS
Políticas
Alternativas para el Cono Sur
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